Повече от победители, но над какво?

„Но във всичко това ставаме повече от победители чрез Онзи, Който ни е възлюбил.“ Римляни 8:37

Този един от най-цитираните стихове от християни и често извън неговия контекст.

Защо реших да ви занимая с него ли? Защото през изминалите дни, често получавам съобщения включващи този стих. Прочетох няколко пъти цялата глава, четях отново и отново и ми направиха впечатление две ключови думи в този стих – „Всичко“ и „Победител“. Затова реших да спра и вашето внимание на тях и да ви накарам заедно с мен да се замислите в смисъла вложен в текста от автора - ап. Павел.

И така какво е това „всичко?“:

Ако прочетем предишните стихове, Павел пише:

„Кой ще ни отлъчи от Христовата любов? Скръб ли, или утеснение, или гонение, или глад, или голота, или опасност, или меч?... Както е писано: „Заради Теб ни умъртвяват цял ден, считат ни като овце за клане.“ Но във всичко това ставаме повече от победители чрез Онзи, Който ни е възлюбил.“ Римляни 8:35, 36, 37

Ако го прочетем внимателно, кои думи биха ни направили впечатление? „Скръб“, „утеснение“, „гонение“,  „глад“, „голота“, „опасност“, „меч“..Това говори за натиск върху живота ни. Било то тежка болест, загуба на близък човек, финансов срив, разрушено семейство, предателство. С една дума „Всичко“, което  ни е притиснало в този свят.

За света думата „всичко“,  е онова, което определя неговия успех. А често  това са здравето, парите, семейството, кариерата, сигурността, общественото положение, свободата, уважението, мечтите и плановете. Според светската логика именно тези неща съставляват „всичко“. Светът измерва „всичко“ с онова, което човек притежава. Но Павел измерва „всичко“ с онова, което се опитва да разруши спасението и общението с Бога.

Но според Библейското разбиране, зад "всичко" стои цялата съвкупност от страдания, изпитания, духовни сили и житейски обстоятелства, които могат да застрашат, но не могат да разрушат принадлежността ни към Христос.

 Но автора не спира дотук. Той разширява още повече списъка:

„Защото съм уверен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито началства, нито сили, нито настояще, нито бъдеще, нито височина, нито дълбочина, нито което и да е друго създание ще може да ни отлъчи от Божията любов.“

Сега вече „всичко“ става още по конкретно, защото включва: Смъртта,Живота, Духовните сили, Настоящето, Бъдещето.

И ако обобщим дотук стигаме до следния извод: За света „всичко“ е всичко, което може да направи живота ти успешен или неуспешен. За Библията „всичко“ е всичко, което се опитва да те отдели от Христос, но не може да успее.

И сега към втората ключова дума от текста: „Победител.“

В ежедневния  ни език победата означава, че сме надделели над противника. За света победата винаги се свързана с външен, видим резултат. Победител е този, който е постигнал успех, запазил е здравето си, натрупал е богатство, издигнал се е в обществото, реализирал е целите и мечтите си и е успял да се справи с болката и загубите си.

Докато в Библейския контекст „Победа“ има много по дълбоко значение. Истинската победа според библейското разбиране, не е да надделееш над врага, а да не позволиш на злото да постигне целта си в теб - да те отдалечи и разруши взаимоотношенията ти с Бог. Злото никога не преследва единствено външните обстоятелства в живота на човека. Истинската му цел е да разруши доверието на човека в Бога, да отслаби вярата му, да прекъсне общението му с Христос, да го изпълни с огорчение, съмнение или бунт и в крайна сметка да го отдалечи от Него.

Библейското разбиране за „Победата“ не се състои в това, че ще бъдем избавени от всяко страдание, а в това, че нито едно страдание, нито една загуба, нито една духовна атака  няма да успее да постигне крайната си цел. Да, те могат да ни наранят, да ни причинят болка, да разклатят обстоятелствата около нас и да преобърнат живота ни, но не могат да разрушат връзката ни с Христос и да осуетят Божието дело в нас.

Затова, когато Библията казва, че сме повече от победители, тя няма предвид хора, които никога не падат, никога не страдат и никога не губят. Тя говори за хора, които могат да бъдат ранени, преследвани, оклеветени, ограбени, болни и дори убити, но въпреки това не губят най ценното, своята вяра, надежда и принадлежност към Христос.

Победата в библейския смисъл не е просто да оцелееш, а да останеш верен на Бога, така че нито болестта, нито греха, нито страха, нито страданието, нито смъртта да могат да те откъснат от Неговата любов.

Светът нарича победител човека, който е спечелил живота си, а Писанието нарича победител човека, който не е изгубил Христос. Именно тази истина стои зад думите на апостол Павел, че „във всичко това сме повече от победители“, защото нито една сила в този свят не може да осуети Божието дело в живота на онези, които принадлежат на Него.